最近，江口的发掘活动揭开了尘封已久的历史，让一段传说得到了验证。大量的金银文物的发现，证实了江口沉银的历史事件。而自从沉银事件发生以来，四川彭山便流传着一句耳熟能详的寻银诀：石龙对石虎，金银万万五，谁认识的破，买到成都府。然而，关于张献忠这一历史人物，公众知之甚少，民间流传的种种传说，也难辨真假。
张献忠，正宗的陕西人，性格直率耿直。年轻时，他曾担任过延安府的捕快，但因为某些原因被革职。随后的岁月里，他投身军旅，但因犯法差点被斩首。幸运的是，一位主将看他形貌奇特，便为他求情，最终他仅被打了100鞭。此后，张献忠便远离了官场，开始在乡间流浪。到了崇祯三年，张献忠跟随农民起义军加入了起义，自称八大王。凭借从军的经历和读书的背景，他逐渐崭露头角，独立统领一支军队，并迅速发展壮大，最终成为中国历史上最强大的农民起义军之一。从最初的几千人，到几万人、几十万人的规模，经历了种种波折和困境，张献忠带领的起义军不断壮大。 崇祯十七年，张献忠攻破成都，除掉了明朝的藩王，自己称帝，建立了大西国，改年号为大顺，设立了六部，开科取士，将成都定为西京。清军入关后，南明政权倒台，张献忠曾被清朝招抚，但终未成功。随即，他选择放弃成都，带领余部背上陕西进行抗清，杀掉了自己的妻妾和幼子，对孙可望说道：我亦一英雄，不可留幼子为人所擒，汝终为世子矣。此时，他坚信自己死后，明朝可能会复兴，而这种天命也未必终结。可惜，在之后的岁月里，大西国的抗清事业因叛将刘进忠背叛，以及清朝和吴三桂联军的联合威胁，最终陷入困境。张献忠死后，尽管大西国一直坚持抗清，直到康熙初年，才最终覆灭。张献忠的一生，实在是复杂难解，既有善恶，也有历史的曲折和纷争。他无疑是一个枭雄，留下了众多传说。 在起义初期，张献忠曾将妇女作为军粮，用这种残忍的方式应对粮草短缺。根据史料记载，他曾在蜀地进行大屠杀，屠城时对妇女实施了奸杀掳掠，再将其食用。崇祯十七年，张献忠进入蜀地，每到一城便进行屠杀，几乎所有的城镇都未能幸免。有人称，万历六年四川人口达300多万，而到清顺治年间，人口锐减至仅8万。关于这一点，虽然有史料记载，但也有人认为这些说法可能是清朝对张献忠的污蔑，因为当时的四川人口锐减，清军的屠杀才是真正的罪魁祸首。张献忠虽曾进行过屠杀，但按理来说，凭他一个人之力，是不可能将整个四川都杀光的。 另一个被广为流传的故事发生在张献忠建立大西国后，张献忠曾在成都大肆炫耀自己的财富，命令手下将其金银财宝搬出来展示。当时，手下足足搬了一整天，才将24间房间塞满金银。目睹这一幕的百姓无不震惊，不禁心生敬畏，或许心里还在想：从未见过如此张扬之人。两年后，张献忠带着搜刮来的财富准备通过岷江南下转移，但在途中遭遇明朝的伏击，最终不得不命令将所有装满金银的船只沉入江底，用这种方法来隐藏财富。最终，张献忠并未再回来取回这些财富，沉银之事也因此成为了民间传说。近年来的江口文物发掘，证明了这一传说的真实性。 在张献忠的麾下，还有一个让人称奇的故事。那时，他攻入重庆，遇到了一位名叫玉贞的女子。玉贞背着一个七八岁的男孩，牵着一个四五岁的男孩。张献忠勒马停下，询问她为何背着大的，牵着小的。玉贞答道，小的是她的亲生儿子，而大的则是丈夫前妻所生。她担心在这兵荒马乱的时代丢失大儿子，心里感到对不起已故的前妻。张献忠听后，深感动容，决定给她一份保障，让她安心回家。张献忠吩咐部下，在她家门口插上杨柳枝，并承诺军队绝不会侵犯她的家园。玉贞回家后，将这一消息告诉了邻里。邻居们纷纷在自家门前插上杨柳枝，最终得以保平安。于是，这条街道便被称为杨柳街。 在建立大西政权后，张献忠有一次在接见部下时，因对自己的皇冠感到不满意，一气之下将其摘下摔在地上，狠狠地踩碎。旁边的侍卫们都愣住了，没人敢出声劝阻。张献忠摔完皇冠后，夺过侍卫的布帽戴在头上，笑着说：这帽子戴着真舒服！这也展示了他豪放的性格。 张献忠的机智也体现在他巧妙敲竹杠的一次事件中。攻入四川后，他将当地的贪官污吏、恶霸和豪绅一一处决。剩下的富户为了保命，偷偷将财宝藏进竹杠中，伪装成穷人，准备逃出城去。结果，一名当地士兵识破了这一计策，将情况报告给张献忠。张献忠立即命令手下将竹杠分开，金银珠宝顿时洒落一地，富户们的藏匿财富就此暴露。至于所谓的七杀碑，在清朝《明史》中提到张献忠杀人如草，并立碑天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀，这块碑便成了张献忠嗜杀的象征。但考古学家对七杀碑的存在仍有争议，一些人认为这块碑实际上是张献忠的圣谕碑，上面刻着天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量，至于七杀碑的传说，可能是清廷为了丑化张献忠所编造的。 张献忠的种种传说，真真假假，复杂难解，也让我们更加好奇他的人格魅力与历史地位。或许，彭山江口的发掘工作会带给我们更多的线索，揭开更多历史的面纱，让我们更加了解这些扑朔迷离的往事。
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